La Misa Crismal se sitúa en la celebración de la muerte y resurrección del Señor. Así vivimos mejor el ser llamados a estar con él y el estar configurados con él mediante la unción bautismal y sacerdotal. Del misterio pascual, corazón y centro de toda la historia de la salvación, brotan los sacramentos que significan y realizan la unidad orgánica de toda la vida cristiana. En el óleo que encontramos en la celebración del Bautismo, de la Confirmación, del Orden y de la Unción de los enfermos vemos la riqueza incomparable del Espíritu Santo; el Espíritu que, llenando de sí la humanidad de Cristo, rebosa luego sobre quienes formamos con Cristo un único Cuerpo: “de su plenitud todos hemos recibido” (Jn 1,16).

La Misa Crismal es, entonces, como una epifanía de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, orgánicamente estructurado, según diversos ministerios y carismas. La nueva fisonomía, dada por el Concilio Vaticano II, a la Misa Crismal hace más evidente el clima de verdadera fiesta eclesial. Todos los bautizados formamos un “reino sacerdotal” (Ap 1,6) consagrados con Cristo por la unción del Espíritu, consagrados con su misma consagración. Y dentro de ese pueblo sacerdotal fulgura el sacerdocio ministerial. Por eso, se celebra en la catedral; es “una de las principales manifestaciones de la plenitud del sacerdocio del obispo”; los presbíteros renuevan la alegría de su consagración y llegan fieles de todas las parroquias para vivir el gozo de la unidad.

La Misa Crismal subraya el misterio de la Iglesia como sacramento global de Cristo, que santifica todas las realidades y situaciones de la vida. Por eso, junto al crisma, son bendecidos el óleo de los catecúmenos para los que luchan por vencer el espíritu del mal según los compromisos del Bautismo y el óleo de los enfermos para ungir a los que completan en sí lo que falta a la pasión redentora de Cristo. Así desde la Cabeza se difunde en todos los miembros y se expande por todo el mundo el buen olor de Cristo. La realidad del aceite, sustancia terapéutica y aromática, es asumida por la liturgia y cargada de un especial simbolismo para expresar la unción del Espíritu Santo que sana, ilumina, conforta, consagra y llena de dones todo el Cuerpo de la Iglesia.

La Misa Crismal nos reúne a todos, en el recuerdo de nuestro Bautismo y de nuestra Ordenación sacerdotal, para abrevarnos en la misma fuente de la salvación y para hacernos capaces de transmitir a nuestras familias y a nuestras comunidades la esperanza y la alegría de la Pascua. La alegría pascual es una energía que atraviesa y renueva el mundo, pero no viene del mundo. Ella brota de la profundidad del amor de Dios, mediante la efusión del Espíritu. La alegría pascual no elimina el dolor, sino que lo purifica y lo finaliza. Por eso Pablo puede decir: estoy lleno de alegría en toda tribulación (2 Cor 7,4). Para quien vive según el Espíritu, la alegría pascual es un sentimiento verdadero, real, permanente, que esclarece y aligera aun las horas más oscuras y amargas de la existencia.

                                                                   + Ricardo Tobón Restrepo

                                                                     Arzobispo de Medellín